(DEUTSCH, ENGLISH, NEDERLANDS)
Jeder Mensch möchte glücklich sein. Jeder kennt das Bedürfnis, glücklich sein zu wollen. Auf die eine oder andere Weise streben wir alle danach, und es ist ein tiefes menschliches Verlangen. Aber wie wird man glücklich? Was macht dich glücklich? Wie bleibt man glücklich?
„Glücklich sein“ hat für jeden eine andere Bedeutung. Für den einen sind flüchtige glückliche Momente wichtig, der andere braucht eher ein tieferes Erleben von Glück. Der eine braucht Menschen, der andere eine bestimmte Position oder einfach Dinge um sich herum, oder er findet sein Glücksgefühl gerade in der Ruhe.
Glücklich sein zu wollen kann zu einem Streben werden, ohne dass man sich dessen immer bewusst ist. Schau dir nur das enorme Angebot an Produkten, Dienstleistungen und Medien an, in denen Menschen ständig dazu angeregt werden, das zu bekommen, was sie wollen, und in denen immer wieder ein „Happy Feeling“ versprochen wird. Genau darin kann die Falle dieses Strebens sichtbar werden. Wann hat man genug, um glücklich sein zu können? Zu viel kann genauso schädlich sein wie zu wenig.
Die wichtigste Frage ist also eigentlich, wo wir unser Glück suchen.
Neben dem „glücklich fühlen“, das auf den Moment und die kurze Frist ausgerichtet ist und übrigens sehr angenehm sein kann, gibt es das „glücklich sein“ als tieferen Wert. Die Worte, die Jesus im folgenden Abschnitt spricht, „Selig sind…“, geben auf den ersten Blick eine andere Richtung für unser Verständnis von Glück. Nach dem heutigen Bild von Glück stellt man diese Worte zumindest infrage. Wie kann man glücklich sein, wenn man sich nicht sofort für sich selbst einsetzt, wenn man traurig ist, mit Ungerechtigkeit konfrontiert wird oder verfolgt wird? Außerdem kann man sich fragen, ob Sanftmut, Barmherzigkeit oder Friedfertigkeit wirklich zum höchsten Glück führen.
Selig sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig sind, die da trauern, denn sie sollen getröstet werden. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land besitzen. Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erfahren. Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen. Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen gehört das Himmelreich. Matthäus 5,3–10
Jesus hat diese Worte nicht ohne Grund verwendet. Glücklich sein hat hier nichts mit der Erfüllung von Bedürfnissen zu tun, sondern ist eher eine Herausforderung, anders über das Glücklich-sein nachzudenken.
Es sind Worte, die auf einen neuen Wert des Glücks hinweisen. Ein Wert ist etwas, das im Leben wirklich zählt und dem Leben Richtung, Ziel, Sinn und Leidenschaft gibt. Jesus sagt, dass wir durch das Leben dieser Werte als „glücklich“ angesehen werden. Zuerst nicht von der Welt, sondern vor allem von ihm und seinem Vater. Es hat mit dem Reich Gottes zu tun, denn dort gelten andere Normen und Werte.
Jesus sagt also nicht, dass Glück unwichtig ist. Er zeigt, dass das tiefste Glück oft an anderen Orten zu finden ist, als Menschen erwarten: in Liebe, Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Frieden und der Verbindung mit Gott.
Eigentlich sagt Jesus: Du bist glücklich zu preisen, wenn:
- du dich zuerst auf Demut im Herzen ausrichtest
- du den Schmerz der Ungerechtigkeit erträgst, die dir und anderen widerfährt
- du sanftmütig, gerecht und barmherzig bleibst, was auch geschieht
- du dein Herz rein hältst, aktiv Frieden suchst und
- du akzeptierst, dass du verfolgt werden kannst, gerade wenn du gerecht leben willst und Gottes Werte über die der Menschen stellst. Das kann auch bedeuten, dass du großen Widerstand erlebst oder zum Ziel von Feindseligkeit, Einschüchterung und Spott wirst.
Es ist eindeutig eine andere Botschaft als „don’t worry, be happy“. Das „selig gepriesen sein“, von dem Jesus spricht, hat ein Ziel. Du gibst zuerst etwas von dir, danach kommt die Wirkung davon zu dir zurück. Das zeigt er im zweiten Teil jedes Satzes nach „denn…“. Dort erklärt er, warum wir uns glücklich preisen können und worin dieses Glück besteht. Dieses Glück erscheint nicht immer sofort im Leben, manchmal liegt es noch in der Zukunft verborgen. Aber eines ist sicher: Wenn wir dieses Prinzip verstehen lernen, verstehen wir auch, dass wir nicht allein sind. Glücklicherweise geht er mit uns und er hält, was er verspricht.
„Denn ich weiß, was ich mit euch vorhabe“, spricht der Herr. „Ich habe Pläne des Friedens und nicht des Unheils, um euch Zukunft und Hoffnung zu geben.“ Jeremia 29,11
Mutter Teresa verband Glück stark mit Liebe, Dienst und dem Geben seiner selbst an andere. Für sie ist Glück nicht etwas, das man anstrebt, sondern etwas, das entsteht, wenn man liebt. Einer ihrer meistzitierten Gedanken über Glück:
„If you want to be happy, be faithful in the little things.“
„Wenn du glücklich sein willst, sei treu in den kleinen Dingen.“
Sie betonte, dass Glück nicht aus großen Leistungen, Reichtum oder Anerkennung entsteht, sondern aus liebevoller Aufmerksamkeit für andere, Treue in kleinen täglichen Handlungen, Dankbarkeit und dem Geben seiner selbst, ohne etwas im Gegenzug zu erwarten.
Wer nicht mehr ständig auf sich selbst fixiert ist, um zu bekommen, was er selbst will, sondern frei wird zu lieben und zu dienen, wird eine tiefere Form von Glück entdecken.
„Unser Herz ist unruhig, bis es Ruhe findet in Dir.“ Augustinus von Hippo
English
Being happy
Every person wants to be happy. Everyone knows the need to want to be happy. In one way or another, we all strive for it, and it is a deep human desire. But how do you become happy? What makes you happy? How do you stay happy?
“Being happy” has a different meaning for everyone. For one person, fleeting moments of happiness are important, another person needs a deeper experience of happiness. One person needs people, another a certain position or simply things around them, or finds their sense of happiness in peace and quiet.
Wanting to be happy can become a pursuit without you always being aware of it. Just look at the enormous range of products, services and media, where people are constantly encouraged to get what they want and where a “happy feeling” is repeatedly promised. This is precisely where the pitfall of this pursuit can become visible. When is it enough to be happy? Too much can be just as harmful as too little.
So the most important question is actually where we seek our happiness.
Besides “feeling happy”, focused on the moment and the short term, which is by the way very pleasant, there is “being happy” as a deeper value. The words Jesus spoke in the passage below, “blessed are…”, at first glance give a different direction to our idea of happiness. According to the modern view of happiness, you at least start to question these words. How can you be happy if you do not immediately stand up for yourself, if you are sad, confronted with injustice, or persecuted? In addition, you may wonder whether gentleness, mercy or being a peacemaker will really lead to the highest form of happiness.
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.Blessed are those who mourn, for they will be comforted.Blessed are the meek, for they will inherit the earth .Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.Blessed are the pure in heart, for they will see God. Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Matthew 5:3–10
Jesus did not use these words without reason. Being happy here has nothing to do with fulfilling needs; it is rather a challenge to think differently about what it means to be happy.
These are words that point to a new value of happiness. A value is something that truly matters in life and that gives direction, purpose, meaning and passion to life. Jesus says that by living out these values we are seen as “happy”. At first not by the world, but especially by him and his Father. It has to do with the kingdom of God, for here other norms and values apply.
So Jesus is not saying that happiness is unimportant. He shows that the deepest happiness is often found in places other than people expect: in love, mercy, justice, peace and connection with God.
In fact, Jesus says: you are to be called happy when:
- you first of all focus on humility in your heart
- you endure the sorrow of the injustice that happens to you and others
- you remain gentle, righteous and merciful, whatever happens
- you keep your heart pure, actively try to preserve peace
- you accept that you may be persecuted, especially when you want to live righteously and place God’s values above those of people. This can also mean that you experience strong opposition or become the target of hostility, intimidation and ridicule.
It is clearly a different message than “don’t worry, be happy”. The “blessed are…” that Jesus speaks about has a purpose. You first give something of yourself, then the effect of it will return to you. He shows this in the second part of each sentence, after “for…”. Here he gives the reason why we can be called blessed, what this happiness consists of. This happiness does not always appear directly in your life; sometimes it is still hidden in the future. But one thing is certain: when we learn to understand this principle, we also understand that we are not alone. Fortunately, he goes with us and he does what he promises.
“For I know the plans I have for you,” declares the Lord. “I have plans to prosper you and not to harm you, plans to give you a hope and a future.” Jeremiah 29:11
Mother Teresa strongly connected happiness with love, service and giving yourself to others. For her, happiness is not something you pursue, but something that arises when you love. One of her most quoted thoughts about happiness:
“If you want to be happy, be faithful in the little things.”
She emphasized that happiness does not come from great achievements, wealth or recognition, but from loving attention for others, being faithful in small daily actions, gratitude and giving yourself without expecting anything in return.
Whoever is no longer constantly focused on getting what they want for themselves, but becomes free to love and serve, will discover a deeper form of happiness.
“Our heart is restless until it rests in You.” Augustine of Hippo
Nederlands
Gelukkig zijn
Ieder mens wil gelukkig zijn. Iedereen kent de behoefte gelukkig te willen zijn. Op een of andere manier streven we er allemaal naar en het is een diep menselijk verlangen. Maar hoe word je gelukkig? Wat maakt je gelukkig? Hoe blijf je gelukkig?
‘Gelukkig zijn’ heeft voor iedereen een andere betekenis. Voor de een zijn vluchtige gelukkige momenten belangrijk, de ander heeft meer behoefte aan een dieper ervaren van gelukkig zijn.
De een heeft mensen nodig, de ander een bepaalde positie of gewoon dingen om zich heen of vindt zijn gevoel van geluk juist in de rust.
Gelukkig willen zijn kan een streven worden, zonder dat je het zelf altijd in de gaten hebt. Kijk maar naar het enorme aanbod aan producten, diensten en media, waarin mensen voortdurend worden aangespoord om te krijgen wat ze willen en waarin steeds weer een ‘happy feeling’ wordt beloofd. Juist daarin kan de valkuil van dit streven zichtbaar worden. Wanneer heb je genoeg om gelukkig te kunnen zijn? ‘Teveel’ kan even schadelijk zijn als ‘te weinig’!
Dus de belangrijkste vraag is eigenlijk waar we ons geluk zoeken!
Naast het ‘gelukkig voelen’, gericht op het moment, op de korte termijn – wat trouwens heel fijn kan zijn – bestaat het ‘gelukkig zijn’ als diepere waarde. De woorden die Jezus in het stukje hier beneden sprak, ‘gelukkig wie…’, geven op het eerste gezicht een andere wending aan ons idee van gelukkig zijn. Volgens het hedendaagse beeld van geluk zet je op zijn minst een vraagteken bij deze woorden. Hoe kun je gelukkig zijn als je niet meteen voor jezelf opkomt, verdrietig bent, met onrechtvaardigheid geconfronteerd wordt, vervolgd wordt? Daarnaast kun je je afvragen of je met zachtmoedigheid, barmhartigheid of als vredelievend persoon de hoofdprijs van geluk gaat halen.
Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden. Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden. Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien. Gelukkig de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Matheus 5:3-10
Jezus gebruikte niet voor niets juist deze woorden. Gelukkig zijn heeft hier niets met de invulling van behoeften te maken, het is eerder een uitdaging om anders over het ‘gelukkig-zijn’ na te denken.
Het zijn woorden die naar een nieuwe waarde van geluk wijzen. Een waarde is iets wat er echt toe doet in het leven en wat richting, doel, zin en passie aan het leven geeft. Jezus zegt dat wij door deze waarden ‘uit te leven’ als ‘gelukkig’ gezien worden. In eerste instantie niet voor de wereld, maar vooral voor Hem en Zijn Vader. Het heeft te maken met het koninkrijk van God. Want hier gelden andere normen en waarden.
Jezus zegt dus niet dat geluk onbelangrijk is. Hij laat zien dat het diepste geluk vaak gevonden wordt op andere plaatsen dan mensen verwachten: in liefde, barmhartigheid, gerechtigheid, vrede en verbondenheid met God.
Eigenlijk zegt Jezus: je bent gelukkig te prijzen als……. :
- je je allereerst richt op het nederig zijn vanuit je hart
- het verdriet verdraagt van het onrecht dat jou en anderen overkomt
- je zachtmoedig, rechtvaardig en barmhartig bent, wat er ook gebeurt
- je hart zuiver weet te houden, actief de vrede probeert te bewaren en
- het accepteert dat je vervolgd kunt worden, juist wanneer je rechtvaardig wilt zijn en God’s waarden boven die van mensen zet. Dat kan ook betekenen dat je een enorme tegenstand ervaart of het mikpunt bent van vijandigheid, intimidatie en/of spot.
Het is duidelijk een andere boodschap dan “don’t worry, be happy”. Het ‘gelukkig te prijzen’ waar Jezus het over heeft, heeft een doel. Je geeft allereerst iets van jezelf, daarna zal de uitwerking ervan naar je terugkomen. Dat geeft Hij in het tweede deel van de zin aan, na “want,…”.
Hier geeft Hij ons de reden waarom wij ons gelukkig kunnen prijzen, wat het geluk inhoudt. Dit geluk verschijnt niet altijd direct in je leven, soms ligt het nog verborgen in de toekomst. Maar een ding is zeker, wanneer we dit principe leren begrijpen, begrijpen we ook dat we er niet alleen voor staan. Gelukkig gaat Hij met ons mee en Hij doet wat Hij belooft.
Mijn plan met jullie staat vast – spreekt de Heer:
Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk; Ik zal je een hoopvolle toekomst geven. Jeremia 29:11
Moeder Teresa verbond geluk sterk met liefde, dienstbaarheid en het geven van jezelf aan anderen. Voor haar was geluk niet iets dat je nastreeft, maar iets dat ontstaat wanneer je liefhebt.
Een van haar meest geciteerde gedachte over geluk:
“If you want to be happy, be faithful in the little things.”
“Als je gelukkig wilt zijn, wees dan trouw in de kleine dingen.”
Zij benadrukte dat geluk niet voortkomt uit grote prestaties, rijkdom of erkenning, maar uit liefdevolle aandacht voor anderen, trouw zijn in kleine dagelijkse daden, dankbaarheid en jezelf geven zonder iets terug te verwachten.
Wie niet voortdurend met zichzelf bezig is om te krijgen wat hij zelf wil, maar vrij wordt om lief te hebben en te dienen, zal een diepere vorm van geluk ontdekken.
“Ons hart is rusteloos totdat het rust vindt in U.” Augustinus van Hippo
Text & Artwork: Miriam Charmant-van Vliet
Springs in the wilderness 
Leave a comment